概要
目標
福音を明確かつ敬意を持って伝えましょう。確信は圧力や技術よりもイエス様の中に根ざしている必要があります。
聖書研究
- マタイの福音書 28:18–20
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上記の箇所参照は聖書を特定します。以下の説明は引用された聖書テキストではなく、教育的解釈です。
歴史的および文学的的文脈
マタイによる福音書は、復活されたイエス様がガリラヤで十一人を会わしめることで終わります。委命は礼拝と一部の者が疑ったことを認めた後(28:16–17)に続きます。イエスの権威が使命を枠づけ、彼の現存がそれを支えます。弟子を作ることは洗礼と服従の教えを含み、単に素早い応答を確保するものではありません。
復活された主の権威
イエス様は天と地上に権威を主張されます。証言は、彼が誰であり、神が彼の死と復活を通して行われたことに基づいています。私たちは社会的優越性や完璧な答えを持っているから話すのではありません。良い知らせがキリストの人々に委ねられているからです。すべての民族の範囲は人種的な偏見と自分たちのような人々への狭い関心を挑戦します。宣教は世界的な遣わしと、隣人、同僚、家族に対する忠実な注目を含めることができます。各人は尊厳、傾聴、そして私たちが信じることを明確に説明される権利があります。
良い知らせを説明する
基本的な福音の説明は、神が聖く愛に満ちており、人間は罪人であり、イエスが罪のために死んで復活され、人々は悔い改め彼を信頼するように呼ばれていることを明確にする必要があります。コリントの信徒への手紙一 15:1–8 は十字架と復活を中心に置きます。個人的な物語はどのように応答したかを示すことができますが、あなたの経験は福音の基礎ではありません。信仰がすべての困難を取り除くことを約束しないでください。難しい質問を受けた場合、不確実性を認め信頼できる答えを探すのが忠実です。霊的な会話に入る前に許可を求め、相手の真の疑問に余地を残してください。
操作なしで証人となる
その宣教の使命は弟子を造ることであり、洗礼と教えはその旅路における継続的な部分です。これは人々を強要したり、恥をかかせたり、プロジェクトのように扱うことを許可するものではありません。ペトロの手紙一 3:15-16 は、温厚さと敬意をもって合理的な答えを求めるよう呼びかけています。祈り、聞き、真実を語り、結果を神に委ねてください。誰かがさらに学びたいと望むなら、福音書を読み合うことを提案し、忠実な教会につながってください。拒否する決断を尊重してください。宣教と実践的な愛は一体であるべきですが、援助は宗教的応答に条件されるべきではありません。
推奨読書
今週の聖書でお読みください
- マタイの福音書 28:16–20
- コリント人への手紙第一 15:1–8
- ペテロの手紙第一 3:13–17
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マタイによる福音書 28:16-20 を権威、洗礼、教え、そして現存を含めて説明してください。
コリント人への第一の手紙 15:1-8 とマルコの福音書 1:14-15 から福音を要約し、引用してください。
ペトロの手紙一 3:15-16 は敬意ある証言について何を教えていますか?
答えられない質問に直面した際、キリスト教徒はどのように応答できますか。聖書的な原則を提示してください。
練習と内省
議論し、内省する
- イエス・キリストの権威が宣教の使命にどのように寄与しますか?
- コリント人への第一の手紙 15:1-8 で福音の中心的な要素は何ですか?
- 証しが福音を置き換えるのではなく、どのように支えることができますか?
- 想定される会話において温厚さはどのように現れるでしょうか?
一人のために祈り、その懸念を聴いてください。歓迎されたら、福音の簡単な説明を分かち合ったり、一緒に福音書を読み合うように誘ってください。その答えを尊重してください。明確さのために信頼できるキリスト者と共に言葉を見直してください。
あなた自身の祈り文
復活された主よ、私に勇気と謙遜を賜ってください。よく聞き、真理をもってあなたについて語り、人々を愛し、その反応をコントロールしようとせずください。
これを持って行ってください
イエスはご自身の権威の下、民を遣わされ、ご自身の臨在と共にいます。忠実な証人は福音を明確に伝え、聴衆に対して優しさを示します。
個人的な省察はご自身のノートに記録してください。このページは内容を収集したり保存したりしません。